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金灿荣:我年轻的时候也特崇拜西方,现在很喜欢中华文化

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中华民族从繁荣昌盛到历经磨难,再从历经磨难到重新崛起,这其中经历了一个漫长的过程,而由此孕育而出的中华文化也随之经历了凤凰涅槃般的洗礼。

尽管如今的中国仍然比不上某些西方强国,但是在有识之士的眼中,中国的潜力是巨大的,只有一些目光短浅之人,才会盲目的崇洋媚外。

金灿荣:我年轻的时候也特崇拜西方,现在很喜欢中华文化

金灿荣作为著名的学者,国际关系学家,曾经对国人崇洋媚外的行为作过一些评价,他说,曾经年轻的时候也非常崇拜西方,但是等到年长几岁,才能发现中华文化的博大精深以及历久弥新,那么,金灿荣先生的这句话究竟是什么意思呢,其中又蕴含着怎样的意义呢?

西方文化的代表精神

金灿荣先生说,年轻人为何崇拜西方文化,归根结底是因为年轻。西方文化代表的精神和他们的思维方式一样,是直线型的的,比如独立自主,利益至上,人性悲观论等等。

在西方文化代表的事物中,几乎黑就是黑,白就是白,这样是非分明的世界观价值观通常都是青年人所向往的,这样的精神我们不能说它不对,但是过于浅薄。为什么呢?

因为这个世界是复杂多变的,而我们人类作为几亿年自然选择的高等生物,无论是从生理还是心理来说都是复杂的,这就决定了真正优秀的文化必定是深刻的,寓意深远的,而西方文化明显不具备这一特征。

西方文化教导人们的是每个人从出生到死亡所需要掌握的基本理念,换一种说法,它能教导你如何成为一个普通的人,但是不能教导你成为一个特别的人。反观中华文化,只能用一个词来形容,博大精深。

中华文化的精髓在于三教九流,从中国两千多年的封建历史直到如今,一直与中华文化交织在一起,三教指的就是儒释道三家,儒家解决的是人和人之间的问题,释也就是佛家,解决的是人与内心的问题,也就是人与自我的问题,而道解决的则是人和自然的问题。

人生于世,所面对的问题不就是这三种吗?而中华文化在几千年的发展演变中,将其一一归纳,最终解决,这是西方文化所做不到的地方。而这,便是金灿荣现在很喜欢中华文化的一个点。

中华文化的优秀之处

金灿荣先生说,无论是国内还是国外,很多对中华文化抱有质疑态度的人,包括年轻时的他自己,主要抨击的其实就是中国的封建制度以及明清两个朝代的固步自封,然而这些只是片面狭隘的观点。

中国的封建制度也许从如今来看,十分落后,但是放眼于当时,绝对世界上最先进的制度,从秦始皇统一六国,成立第一个封建大一统国家,中华文化在制度方面就站上了世界的顶峰。

只是后来发展到明清时期,因为将近千年的大国印象,使得当时的中国人有些骄傲自满,才有了后来的闭关锁国,受人侵略。

但是如果将目光放得更高一点,不难发现,哪怕这两百年中国始终处于战乱和落后之中,但是一旦国家稳定下来,中国的潜力无疑是惊人的?而这一切,就是中华文化在其背后所做的努力。

金灿荣先生认为,中华文化还有一个非常优秀的地方,就是善于借鉴,而这也是西方文化的很大弊端。

在西方人看来,自己国家的文化就是最好的,任何不认可自己国家文化的人,都是国家的背叛者,这一点,其实是非常不对的。中华文化在不断发展演变中,一直在吸收着外界优秀文化的精华。

包括当年新中国初初成立时,中国对前苏联无论是政治上还是经济上,科学上的模仿,在当时有很多人说这是落后国的垂死挣扎,然而结果狠狠地扇了那些人一个响亮的耳光。

中华文化的模仿不是简单的抄袭,而是汲取其中最精华的部分,再适用于自己根深蒂固的文化土壤之中,从而使得原本落后的文化重新焕发出生机。因此,无论中华文化是否会再次遭遇危机,只要这点本质不被改变,中华文化的潜力就是无限的。

民主,科学,市场,法治

金灿荣先生将如今中华文化的精华之处用八个字作出了总结,就是民主,科学,市场,法治。

民主,中国社会经历两千多年的封建社会,而最后民主的觉醒还是由敌人的炮火唤醒的,几乎所有人都认为中国在民主这条路上还要走很久,然而事实是,新中国成立之后,短短的五六十年,中国的民主政治就已经趋向成熟。

对比西方几个世纪的努力,中华文化在民主上的成就无疑是令人侧目的。

其次,科学,近代中国落后于世界潮流,主要体现在科学技术的落后,然而众所周知,中国的四大发明诞生时早于国外数百年,由此可见,中国人的科学精神从来不欠缺,甚至比世界上很多国家都要厉害。

只是因为社会环境的制约,才被遏制了,一旦中国社会的土壤恢复它原有的生命力,中国的科学技术一定能够飞速发展。而近几年中国各个领域的科学成就也无疑证明了这一点。

第三,市场,何为市场,其实就是经济贸易,中国从两千多年前的封建社会就诞生了商人,在世界各国还在以物易物之时,中国已经有了世界上第一个货币,第一个纸币。中国人在商业方面的天赋是惊人的,尽管在重农抑商的古代,商业被狠狠压制,但是中国的商业依旧是领先于世界的。

最后一个,法治,中国最初的法治或许可以追溯到春秋战国时期的百家争鸣,法家学派的诞生虽然未能将法治彻底应用,但是此后历朝历代几乎都拥有属于自己朝代的律法,新中国成立之后,中国的法律制度更是吸收了国外很多优秀的经验,既保留了自己的文化精华,又学习了他人的优秀之处,最终形成了独具中国特色的中国法治。

金灿荣先生用这四个词语将如今的中华文化一一总结,不仅阐述了中华文化的优秀之处,更向世人证明了中华文化的博大精深之所在。

曾经对中华文化有所质疑的人如果能够看到金灿荣先生的演讲,一定会恍然大悟,因为很多真理并不是赤裸裸地展现在我们眼前的,它需要我们揭开一层又一层的面纱,最终才能看到最后的真相。

当然,作为唯物主义辩证法的拥护者,我们必须承认,无论是西方文化还是中华文化,都有其各自的精华和糟粕,而我们如果想要使自己的文化永远立于不败之地,只有不断的取其精华去其糟粕,才能实现这一目标。

但是我们也应当记得,文化没有国界,但是学习文化的人是有国界的。

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